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“各位观众，有句俗话说，金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能的。那么有些人在追求财富的道路上或者是获得了财富之后，本质会产生一些变化，可能就是由善变恶，那么今天在这里交战的双方就是要探讨钱究竟是不是万恶之源好，现在我宣布湘北xx大学二〇一四届新生辩论大赛正式开始，首先有请正方一辩龙铎格同学发言，时间是3分钟，请。”主持人激昂慷慨地进行了引导性讲话，辩论赛就算正式开始了。
“谢谢主席。各位评委，各位观众，大家下午好。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了一种信仰。人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。谢谢！”龙狗临场发挥的不错，该说的基本都说了，涵盖面很广。现场也是掌声响起。之后就是主持人请反方一辩破题立论。
“对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。辞海这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。恶的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。第三，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。谢谢各位。”
汪思芝一站起来讲话，也不知道多少双眼睛被吸引了过去，张弛有度的语速，感染力十足，台上又是一片掌声雷动，形象好就是容易获得别人好感，做什么都可以加分。这小妮子直接甩出“万恶之源”的标准释义，很犀利的辩论逻辑直接抢占了先机，扔给我们一个难题，失算了，一辩的龙狗应该先手给“万恶之源”下一个定义的，这下要被她们牵着鼻子走了，我们当时确实有点慌张。这小妮子一点都不厚道，故意的吧你，我就是二辩，你就下个套让我钻？幸好，我还是有所准备的，你有张良计，我有过墙梯。
“对方同学有三大问题，可惜一个前提错了。他们告诉我说，辞海中，‘万’是一切。可是我方也查过辞海，无论是辞海、辞源，还是说文解字、新华字典，‘万’从来就没有一切的意思。对方同学用的是不是盗版呢？不过盗版也是钱造的恶呀！（笑声、掌声）对方同学，我们再举一个例子，我们说一个人经历了千辛万苦，是不是说他要经历一切的苦呢？那这个人肯定不是男人，因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦；不过他也肯定不是女人，因为女人再苦，也没有受过男人怕老婆的苦。万是一切吗？（掌声）其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证”你拿着辞海反击我，我还举着新华字典标榜标榜呢。舒了一口气，好歹是大场合第一次出风头，哼，小妮子，看你得意的起来不？
针尖对麦芒，三辩四辩都把话讲完后，主持人就宣布进入自由辩论环节了，这一节往往是决定辩论评判结果的关键。我就知道汪思芝不会轻易放过我，真狠心，上了比赛就没了同学了，你看到我打招呼是不是还有潜台词没说啊？（—你小心点，叶楼云同学！）汪思芝就跟我较上劲了似的，就是各种“请对方的二辩为我解释一下”，朝着我开火打炮，硬是抬上杠来。
汪思芝：“一个苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一个苹果。今天对方似乎为我们举了很多种的‘恶’，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而今天对方说，今天‘万’不叫作‘全’。那我想问对方二辩，今天我说‘你万万不可同意我的立场’，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢？（掌声）根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。第二类，信念极端之恶，那跟钱到底有什么关系呢？请对方二辩待会儿稍微浪费一点时间为我解释一下。比如我们看到情欲的过分宣泄。大马有一个痴心汉，因为他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨——他内心本来这种憎恨，还是因为他的女友没有给他分手费呢？我们更看到，第三，价值的非理性违反。我们知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是恶。可是我们看到，吴三桂让清兵入关，他为了是陈圆圆，而不是美元。（笑声）请对方的二辩为我解释一下，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢？综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗？如果真的是万恶之源的话，请对方二辩解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系。”眉间一弯，嘴角微扬，示威着呢。
我（做着手势）：“首先，对方一辩告诉大家，‘万万不可’表明的是一切的意思。您搞错了。‘万万不可’的‘万’字是一个副词，我们今天说的“万恶之源”的“万”字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫作‘把马嘴安到牛头上’呢？（掌声）对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教，（掌声）第三点，对方同学还提到了吴三桂，他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能相信吗？如果吴三桂真的是为了陈圆圆，他清兵入关之后，已经作了云南王，陈圆圆也已经到手了，为什么还要高官厚禄，心里还不放松，还要做皇帝呢？还是为了钱哪！对方同学以上种种例证都不能证明，如何否认我方观点呢？再让我们来看看这个现实的社会。在政治领域，因为对金钱的崇拜导致人们对权力的追逐，而一旦获得权力，又以权力为工具来攫取金钱，从而形成了对方同学深恶痛绝的权钱交易；在经济领域，由于金钱的巨大魔力，导致人们违背自己的天理良知去制造假冒伪劣，牺牲自己的恻隐之心来打击竞争对手，甚至在面对冰冷的绞刑架时，依然能够表现出飞蛾扑火般的莽撞与冲动；在日常生活领域，同样因为钱，一些人可以杀人放火、抢劫绑架、拐卖人口、贩卖毒品，这些活动，哪一样没有深深地打上金钱的烙印呢？面对金钱造成的骇人听闻的一切，如果对方同学还能告诉大家钱不是万恶之源的话，我只能用巴尔扎克的一句话来与对方共勉：金钱无孔不入地渗透到我们的社会当中，他控制了法律，控制了政治，控制了经济，控制了道德。当我们的一切为金钱所控制的时候，我们将何去何从？”
女生就是女生，在辩论台上还带着感性，吴三桂冲冠一怒为红颜这种剧本故事也信，拿来做例子，不是给我攻讦的理由吗？我瞄了一下台下，观众几乎要起哄了，感觉都是要看我出糗的样子。不过我可不会那么轻易地被这个坏妮子辩倒，我准备的干货多着呢，所以说小妮子还是要多提高自己的知识水平！最高的美国华莱士，我也照样跟他谈笑风生